Marcher dans la peau de Yennenga: être pro-choix

Published March 24, 2021, 4:10 p.m. by Soukeyna Djahira Pitroipa

En tant qu'étudiant postulant dans des universités américaines, vous êtes généralement confronté à plusieurs essais qui montreront votre imagination, votre caractère et votre détermination à poursuivre votre parcours académique dans les institutions supérieurs au pays de l’oncle Sam. Par conséquent, j'ai dû faire face à toutes ces questions qui étaient censées m'aider à réfléchir sur mon moi intérieur, mon identité en tant que femme noire (pronoms: elle / elle), et Burkinabé de la tribu Mossi. Quelle meilleure façon de montrer tous ces aspects de ma personnalité à travers une figure historique féminine comme Yennenga qui fut le début de la foundation de la plus grande tribu au Burkina Faso, les Mossi qui ont une grande lignée de Naaba (chefs) masculins pleins de sagesse et de bonne gouvernance. Mais, on a tendance à oublier l'existence de Yenenga quand on parle de l'histoire des mosse, on commence toujours par conter comment Ouedraogo a construit le premier royaume des mosse, Tenkodogo, où il a établi le royaume le plus fort jamais vu sur le sol des ‘’ Hommes intêgres’’. Mais, a t’il sauter d'un cheval comme un colonisateur afin d'établir ce royaume? Ou peut-être que grâce à la sorcellerie, est-il apparu pour créer ce royaume? 

 

Il y a une raison plus rationnelle à la naissance du royaume Tenkodogo. En effet, Yennenga, à travers son féminisme, son courage et sa force, a transcendé les barrières du patriarcat afin de pouvoir choisir pour elle-même et empêcher son père de dicter sa vie et son histoire. C'est dans le cadre de cet essaie universitaire que j'ai menée mes recherches sur les different aspects de sa vie que j'ai découvert et analyser comment elle une importante icone historique féministe et comment elle se rapporte également à mon pparcours scolaire. Mais, vous comprendrez mieux là où je veux en venir à travers cet essai suivant: 

 

`` Le soleil était levé, plus brillant que jamais, ce qui signifie que c'était le moment le plus chaud de la journée, midi, le temps de se reposer et de déjeuner à l'ombre des arbres. J'ai jeté un coup d'œil à ma montre de voyage dans le temps et elle montrait le 15ème siècle, une année inconnue, un lieu inconnu. J'étais entouré par la forêt et soudain derrière les buissons, j'ai entendu des bruits, je me suis levé en tenant ma sandale d'une main prête à attaquer, mais une silhouette humaine est apparue; C'était une femme. Elle portait des vêtements d’amazone, avait un bâton dans sa main droite et une calebasse dans sa main gauche. Elle était belle et en même temps intimidante. Elle avait aussi une façon élégante de marcher, comme si tous les yeux étaient rivés sur elle à tout moment, ce qui vous faisait savoir qu'elle faisait partie d'une famille royale. Elle marche vers moi en offrant la calebasse remplie d'eau douce et parle en mooré la langue de la tribu Mossi: «Niou» (bois).

 

 J'ai été choqué, comment cette étrangère pouvait parler ma langue ? Immédiatement, je pose des questions sur son identité, et elle s'est présentée comme la princesse Yennenga venant du royaume de Gambaga. Puis, tout a commencé à prendre un sens. Je suis revenu dans le temps lorsque la princesse Yennenga a fui les attentes de son père pour construire son propre destin dans le futur pays du `` Burkina Faso ''. 

Nous nous sommes assis sous l'ombre d'un arbre et elle a commencé à me raconter comment elle s'était enfuie de chez elle déguisée comme un homme, sur un cheval blanc et chevaucha sans relache jusqu'à se retrouver dans cette terre déserte. Elle voulait se marier, fonder une famille, mais son père s’en opposait, il voulait qu’elle devenir un guerrier et mener des guerres parce qu'elle était une excellente combattante et cavalière. Mais, il n'a ni écouté ni compris les choix qu’elle a prise pour son avenir, alors elle s’est enfui pour construire son avenir ailleurs. La conversation coulait comme de l’eau de roche avec Yennenga, elle m'a parlé de sa culture dans le royaume de Gambaga, de son rôle important en tant que princesse amazonienne. De plus, elle m'a confié que parfois qu’elle a l'impression qu'il y avait autre chose qu'elle était destinée à faire. Elle se sentait piégée dans une cage, obligée de devenir une guerrière quand elle voulait la paix avec elle-même, elle désirait vivre un style de vie différent loin des cages de son père. 

J'ai commencé à comprendre pourquoi la montre voyageant dans le temps m'a envoyé cette année-là, pour mieux me faire connaître cette incroyable figure féminine, m'inspirer de son histoire et comprendre la croissance que j'ai traversée. Comme elle, j'ai quitté la maison pour une vie meilleure, laissé les limites de mon pays, les barrières sociales parce que je sentais que j'avais plus à offrir, explorer et découvrir, alors j'ai fini à UWC Costa Rica cette école spéciale loin de chez moi. Je sentais que j'avais plus à explorer et à découvrir avant de pouvoir devenir une femme qui pourrait créer un changement durable dans son pays. J'avais envie de vivre quelque chose de différent de chez moi, d'en apprendre davantage sur les différentes perspectives, de me sentir libre de contrôler ma propre vie enfin d'acquérir les compétences pour mieux offrir à ma communauté. J'ai pu voir la femme audacieuse et courageuse que je suis devenue grâce à la princesse Yennenga non seulement parce qu'elle était la mère de ma tribu, mais parce que nous partageons tous les deux ce goût pour l'aventure, la liberté et cette bravoure pour aller à l'encontre des attentes et des barrières malgré les difficultés. Nous avons tous les deux commencé un nouveau chapitre dans l'inconnu malgré les dangers et les incertitudes car nous sommes assez courageux pour nous adapter à de nouveaux environnements même lors de situations de tuf. Elle et moi sommes fondamentalement la même personne dans des délais différents, partageant la même histoire et je la regardais avec admiration parce que j'étais fier de qui je suis devenu. Je suis la princesse Yennenga, une guerrière, une femme courageuse, une aventurière et une révolutionnaire qui a quitté la maison pour construire sa propre voie pour le mieux. ``

 

Fondamentalement, l’histoire de Yennenga est basée sur le pouvoir du choix, le pouvoir que la femme a de choisir pour elle même. Elle a choisi d'être une personne qui poursuit l'amour plutôt que la guerre, elle a choisi la paix plutôt que les renversements de royaumes. Elle savait se battre, était une excellente cavalière et dans notre société évoluée on l'aurait qualifiée de femme forte indépendante ou de garçon manqué. Malgré tout, elle a choisi de se marier au lieu de suivre les plans de son père car elle savait qu'elle était une guerrière et une combattante qualifiée mais elle était aussi une femme, après tout, elle a le droit de choisir quel ton elle veut donner à sa vie. En réalisant ce texte fictif, je me suis mis à la place de Yenenga et j'ai commencé à comprendre l'état d'esprit d'être une vraie féministe: c’est movement qui revendique le doirt à toutes les femmes, peu importe leur origine, de choisir pour elles-mêmes. Même si certains choix comme se marrier au lieu d'être un guerrier et de mener des guerres peuvent sembler conservateurs dans la perspective libérale du 21e siècle, c'était le choix de Yenenga, il était valide, il comptait et aurait dû être respecté par son père. 

 

Les femmes sont toujours jugées par le patriarcat pour tout ce qu'elles font, en particulier lorsqu'il s'agit de choisir de se marier, d'avoir des enfants, de travailler ou même dans leur personalité. Il semble que les femmes sont piégées par les normes sociétales qui leur dictatent comment agir, même lorsque le choix vient de leur propre volonté. Cela ne devrait pas être la norme, car les femmes, comme tout être humain, ont le droit au libre arbitre et elles ne devraient pas être dictées par le patriarcat ou la perspective de l'homme, elles ont leur propre récit à écrire et nous avons juste besoin d'apprendre en écoutant leurs histoires. Les femmes ont été réduites au silence pendant si longtemps, même l'histoire de Yennenga est minimizée par un homme (Ouedraogo) qu'elle a même donné naissance comme si, depuis qu'elle a donné naissance à un fils, sa propre histoire n'a pas d'importance. Nous n'insistons pas assez sur son histoire sur la façon dont elle a confronté son père,pour avoir le droit de détenir son propre récit en fuyant pour se libérer du patriacat en se retrouvant comme par hasard au Burkina Faso pour épouser Riale, et donner naissance à Ouedraogo. Elle a choisi de choisir par elle-même et c'est ce que les femmes devraient avoir l’opportunité de faire surtout au Burkina Faso: pouvoir choisir parce que l'avis de l’homme et les normes patriarcales ne devraient pas influencer leur vie, mais elles ont le povoir de faconner leurs propre récits et leur histoire comptent.

 

Comme nous sommes en mars, donc le mois de l'histoire des femmes, il est important de souligner le fait que les femmes ont une voix et que la société a juste besoin de l'écouter. Nous devons libérer les voix des personnages feminins historiques pour permettre à la société d'en apprendre davantage sur le féminisme et sur pourquoi nous devrions tous suivre ce mouvement pour aller de l'avant vers l'égalité entre les deux sexes. Il est temps pour nous, de libérer les stéréotypes qui entourent le mouvement féministe parce que l'histoire a été influencée par les femmes, le futur est féminin, alors faisons du féministe notre présent.

 


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